La filosofía de la inmortalidad

El taoísmo es un movimiento filosófico y religioso de origen chino fundado por Lao Tsé y Chuang Tsé en el siglo Vl a.C. El objetivo de los seguidores religiosos del taoísmo es el logro de la inmortalidad a través de la meditación, ejercicios respiratorios, alquimia, etc., mientras que, en la práctica filosófica, la inmortalidad se logra a través de la unión con el Tao mediante un camino de silencio y quietud.   Cuenta la leyenda que Lao Tsé nació, tras … Leer más

¿Cuándo hay crisis sustantiva de una cultura?

La cultura, rigorosamente hablando, es el sistema de convicciones últimas sobre la vida; es lo que se cree con postrera y radical fe sobre el mundo. Esta fe puede ser científica o no, religiosa o sin Dios. La cuestión es que el hombre vea ante sí, con evidencia decisiva, la arquitectura de su mundo. Porque vivir es tratar con un contorno, afanarse en él, esperar de él y temer de él. Si ese contorno hacia el cuál vive se desdibuja … Leer más

Kant: Una guía para no equivocarse

Immanuel Kant fue uno de los grandes filósofos de la Ilustración. En 1785 publicó su primer libro de madurez titulado Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Bajo ese título tan abstruso y con un lenguaje, a veces, un tanto oscuro, podemos rescatar una gran enseñanza muy adecuada para la filosofía práctica, para la vida de hoy en día. Kant, busca construir una fundamentación moral que nos sirva para actuar rectamente frente a la oscuridad de los actos humanos, la … Leer más

De la realidad única a la única realidad

Las situaciones sociales actuales son muy complejas y muy cambiantes. Asistimos a una desestructuración veloz donde ya no se sabe cómo funcionan las cosas ni qué va a pasar mañana. En esta incertidumbre, los grupos sociales se enfrentan unos con otros, los pueblos se enfrentan a sus gobernantes y los poderosos se enfrentan entre ellos también, en luchas en las que utilizan a los pueblos por sus intereses y que ahondan aún más la desestructuración social. Por Jordi Jiménez – … Leer más

Conciencia, objeto y las tres distancias de este

El centauro y la quimera, seres fantásticos, son más que unas nadas, son algo, y algo perfectamente delimitable y susceptible de clara descripción. Sería una ingenuidad, disfrazada de extrema sabiduría que se nos saliera al encuentro con la objeción de que el centauro y la quimera no son, en realidad, más que imágenes o representaciones nuestras. De suerte que el centauro, en realidad no es centauro, sino imagen subjetiva y la quimera, en realidad, no más que representación. ¿Qué salimos … Leer más

El conocimiento de uno mismo no excluye a las otras personas

Alguien puede creer que el conocimiento de uno mismo es un conocimiento egoísta que excluye a las otras personas o que promueve el encerramiento interior y el alejamiento de las actividades cotidianas. El conocimiento de uno mismo no se refiere a cuestiones tan particulares que lo excluyan a uno del mundo de las relaciones humanas, sino al contrario.   El conocimiento y la evolución de uno mismo. Silo, 1974. Cuando se dice “conocimiento de uno mismo” se está pensando sobre … Leer más

Enseñanza raciovitalista para niños

Estas recomendaciones, publicadas en 1928 como introducción a un libro de texto bajo el título «Para los niños españoles», resultan de una gran vigencia. Ortega invita a los niños a que aprendan a distinguir entre los hombres y a no hacer caso de lo que la gente opina   La vida de una sociedad depende de que sus individuos sepan bien distinguir entre los hombres y no confundan jamás al tonto con el inteligente, al bueno con el malo. Porque … Leer más

El ocaso de las revoluciones, el surgimiento del espíritu de la no violencia

Toda lucha, toda aspiración es la superación de condiciones opresoras. En todas las épocas hay tendencias positivas y negativas: no solo es querer ciertas cosas, sino también es no querer otras. Por Susana Lucero Se suele llamar revolución a todo movimiento colectivo en que se emplea la lucha y la violencia contra un poder establecido, pero ese es un ejemplo muy impreciso, se necesita más definición. No todo proceso de violencia contra el poder público es revolución, ni es violento. … Leer más

Ortega: «Un hecho humano no es nunca un puro pasar y acaecer»

Los historiadores para exonerarse de discutir con los filósofos suelen repetir la frase escrita por uno de sus mayores capitanes, por Leopoldo de Ranke, quien a las discusiones de su tiempo sobre la forma de la ciencia histórica opuso, con aire de quien corta malhumorado un nudo gordiano, estas palabras: «La historia se propone averiguar cómo efectivamente han pasado las cosas«. Esta frase parece entendida a primera vista, pero habida cuenta de las polémicas que la inspiraron, tiene un significado … Leer más

¿Y si Dios ha muerto…?

Una cosa es el tema de Dios y las creencias religiosas y otra la religiosidad o el sentimiento de Dios o de lo sagrado en uno mismo. Hoy, la mayoría de personas practicantes o no de una religión, vivimos como si Dios no existiese o se tratara de algo más bien lejano. Podemos pedir, con mayor o menor fruición, pero al final, nuestros problemas existenciales no se resuelve por esa vía. Sobre este tema trata el capítulo del libro Manual … Leer más

La impronta literaria de Ortega y Gasset

Quienes redactamos estas líneas hemos escuchado que Ortega y Gasset fue un plasta. Quizá sean personas que hablan a humo de pajas, desconocedoras incluso de El espectador, donde anotamos el Ortega más literario, nada plasta y desde luego cortés, queremos decir claro. Nos referimos a una frase del inolvidable madrileño que nos complace, aquella en que quiso destacar que en la claridad reside la cortesía del filósofo. Y añadimos que la brillantez expositiva se afirma en muchos autores en menoscabo de la necesaria claridad, pero no … Leer más

«Verdad y perspectiva»

El texto que nos ocupa es el primer artículo, del primer número, de los ocho que consta la colección El Espectador, publicados desde 1916 a 1934. Ortega concibe el proyecto de El Espectador, según sus palabras, como una obra íntima para lectores de intimidad, y expresa en él un conjunto de ideas, teorías y comentarios sobre muy diversos temas que van desde los más filosóficos a temas como el amor, el arte o la muerte. «Verdad y perspectiva» actúa como … Leer más

La espiral de la historia: ¿Volvemos a las sociedades hortícolas?

Antes de la domesticación de plantas y animales, hace unos 10.000 años, nuestros antepasados vivían en bandas nómadas dedicadas a la caza y la recolección de alimentos. A diferencia de la imagen tosca del cavernícola arrastrando del cabello a la mujer, los antropólogos han descubierto que se trataban de sociedades igualitarias basadas en un sentido de reciprocidad en las que no existía la propiedad privada. Todavía hoy, existen pueblos de subsistencia hortícola, como los kaikuru de la selva tropical sudamericana, … Leer más

Las tres etapas del pensamiento de Ortega

El pensamiento de José Ortega y Gasset, el filósofo español más importante del siglo XX, pasó por estas tres etapas que nos explica en este vídeo de forma clara, gráfica y divulgativa. Ortega se doctoró en Filosofía en España, pero luego viajó a Alemania, donde estudió en varias universidades. Esto le permitió comparar a España con otros países europeos y, al parecer, no salió muy bien parada

Sartre ante la libertad: “Usted es libre, elija, es decir, invente”

Si algo reivindicó Jean-Paul Sartre en sus escritos, frente a lo que en muchas ocasiones suele pensarse, es un sano humanismo, presidido por la corriente que, desde su aparición como pensador, dio en llamarse existencialismo, que se presenta como una concepción global de la vida humana. Desde muy pronto se separó de toda forma de teísmo, especialmente del cristianismo, aunque también quiso desvincularse netamente de algunos supuestos políticos, como el comunismo más radical; ambas convicciones le llevaron a recibir críticas de numerosos sectores. Sartre defendió … Leer más

Los pensamientos producen y atraen acciones

Vamos a desarrollar unas pocas ideas que están sintetizadas en frases breves a las que llamamos «aforismos».El primero dice así: «Los pensamientos producen y atraen acciones». ¿Qué quiere decir que los pensamientos «producen acciones»? Quiere decir que de acuerdo a las cosas que siento, o recuerdo, o imagino, actúo en la vida. Es evidente que cualquier actividad que desarrolle será según la haya ejercitado antes y funcionará con relación a que tenga claro qué hacer. Si mis pensamientos son confusos, es muy posible que mis actos sean confusos y así siguiendo.

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