La ‘parresía’ o «el discurso valiente». De Michel Foucault a Judith Butler

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Parresía es una palabra griega que significa «hablar franco», sin reservas, libre, «decir veraz» o, en palabras de Judith Butler, «discurso valiente». Aparece en la literatura por primera vez con Eurípides. La parresía implica un compromiso del sujeto que habla con la verdad de lo que dice, un compromiso radical, porque a menudo lo pone en peligro. Por Xisca Omar Pues bien, la noción de parresía ocupa un … Leer más

Ortega: «El habla se compone, sobre todo, de silencios»

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Hablar es principalmente usar de una lengua en cuanto que está hecha y nos es impuesta por el contorno social. Pero esto implica que esa lengua ha sido hecha, y hacerla no es ya simplemente hablar, es inventar nuevos modos de la lengua y, originariamente, inventarla en absoluto. Es evidente que se inventan nuevos modos de la lengua, porque los que hay y ella tiene ya … Leer más

Epicuro o el arte de brindar por una buena vida

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Hay sabios de sabios. Están los que iluminan de verdad, y hoy día en este festín de consumo y hedonismo –con su vacío existencial concomitante -, podemos releer y recordar algunos para que nos ayuden a caminar en buen pie y sobre todo ligeros de equipaje. Liberarnos un poco de esas ataduras materiales y emocionales que nos hacen pesada la marcha y obstaculizan el ejercicio de … Leer más

Develar la perversidad del sistema

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¡Qué difícil es pensar con claridad en estos tiempos que vivimos! Parece que estamos imposibilitados para ver las cosas desde diferentes puntos de vista. El diálogo ha desaparecido. Cuando conversamos con el otro no lo escuchamos sino que estamos más pendientes de nuestro propio argumento. Es decir, lo convertimos en un mecanismo de autoafirmación.   En estas circunstancias, esperar que se comprendan ideas sencillas, esperar que … Leer más

Silo: «La finitud está presente como primera condición absurda que la naturaleza impone a la vida humana»

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En términos generales, observamos que la concepción del tiempo que ha primado es aquella propia de la percepción ingenua en la que los hechos se desenvuelven sin estructuralidad y en sucesión desde un fenómeno anterior a uno posterior, en secuencia lineal, en la que cada evento está «uno al lado del otro» sin comprenderse cómo es que un momento deviene en otro, sin aprehenderse en suma, … Leer más

Profundidad y superficie

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Cuando se repite la frase «los árboles no nos dejan ver el bosque», tal vez no se entiende su riguroso significado. Tal vez la burla que en ella se quiere hacer vuelva su aguijón contra quien la dice. Los árboles no dejan ver el bosque, y gracias a que así es, en efecto, el bosque existe. La misión de los árboles patentes es hacer latente el … Leer más

Una visión completa del psiquismo

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Presentamos una secuencia de 10 talleres teorico-prácticos, desde una mirada raciovitalista y humanista. Este minicurso nos permitirá ampliar el conocimiento de nosotros mismos y ganar en capacidad de transformación personal y social. De forma experimental haremos un recorrido que responderá a las eternas preguntas: ¿de dónde venimos? ¿en qué estamos? ¿hacia dónde vamos? En esta serie de talleres pretendemos hacer una aproximación al tema del psiquismo … Leer más

La realidad primaria de las «cosas» es servirme o estorbarme

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El mundo, pensamos, no es sino la gran «cosa». Y nada hay en él, ni fuera de él, que no nos parezca poseer, en última instancia, este modo de ser substante, este carácter de «cosa». Lo que a todas luces no es «cosa» – como, por ejemplo, un color o un movimiento – nos parece no tener verdadero «ser» y, por eso, nos sentimos siempre llevados … Leer más

La filosofía como actividad práctica de cuidado del mundo

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¿Para qué puede servir la filosofía? ¿Cuál es su función? Una posible respuesta es que cómo entiende el filósofo Francesc Torralba, la genuina función del filósofo es doble: el cuidado del alma (cura animae) y el cuidado del mundo (cura mundi). Por Alfonso Bárcena Para Torralba, el cuidado del otro exige, como condición de posibilidad, el cuidado de uno mismo. Sólo si el ser humano tiene … Leer más

Acción filosófica: La lista

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Esta acción es sencillísima. Se trata de hacer una triple lista. En una de las columnas hay que escribir las cosas que se tienen, en otra las que se aprecia, en otra las que se necesita. Punto de partida: Pensar sobre nosotros mismos. Punto de llegada: Ver lo que pensamos sobre nosotros mismos. TENGO Casa Coche Televisor Yate … APRECIO Botas de montaña Bicicleta … NECESITO … Leer más

¿Es el futuro necesariamente distópico?

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Tomás Moro escribió en 1516 la que se considera obra paradigmática del pensamiento utópico. En Utopía se describe un mundo ideal que se contrapone a la visión de una realidad de carácter injusto. En efecto, una utopía es una imagen a futuro que refleja una circunstancia en la que se aspira a superar las dificultades que se viven en la actualidad. La idea utópica se fundamenta … Leer más

Contacto o no contacto: la experiencia humana y la cuestión de Dios

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Carl Sagan no sólo fue genial en su difusión de la cosmología sino que pudo sintetizar en su novela “Contacto” las claves de la experiencia humana y la cuestión acerca de la existencia de Dios. Por Nestor Tato Si hay un film que trasciende su tiempo, ése es “Contacto”. No sólo es hermoso por las imágenes, interesante por el argumento, sino tierno por su tratamiento de … Leer más

«¿Cuál es el propósito del ser humano?»

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Alejandro Martínez Gallardo expone en este artículo, una reflexión en torno a la pérdida de un sentido de la vida trascendental que se ha venido pronunciando a partir de la época moderna. Una suerte de caída en un nihilismo irracional vislumbrado por Nietzsche a partir del anuncio de la «muerte de Dios» que hoy nos lleva a la necesidad de revisar una serie de valores «clásicos» … Leer más

Lo dudoso es una realidad liquida donde el hombre no puede sostenerse. De aquí el «hallarse en un mar de dudas»

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El hombre, en el fondo, es crédulo o, lo que es igual, el estrato más profundo de nuestra vida, el que sostiene y porta todos los demás, está formado por creencias. Éstas son, pues, la tierra firme sobre que nos afanamos. (Sea dicho de paso que la metáfora se origina en una de las creencias más elementales que poseemos y sin la cual tal vez no … Leer más

Ortega: «En comparación con la realidad auténtica se advierte lo que la ciencia tiene de novela, de edificio imaginario»

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Las creencias constituyen la base de nuestra vida, el terreno sobre que acontece. Porque ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la realidad misma. Toda nuestra conducta, incluso la intelectual, depende de cuál sea el sistema de nuestras creencias auténticas. En ellas «vivimos, nos movemos y somos». Por lo mismo, no solemos tener conciencia expresa de ellas, no las pensamos, sino que actúan latentes, … Leer más

Acerca de lo humano. Ejercicio de empatía

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Una cosa es la comprensión del fenómeno humano en general, y otra muy diferente es el propio registro de la humanidad en otros.   La cuestión del fenómeno humano en general Si se dice que lo característico de lo humano es la sociabilidad o el lenguaje, o la transmisión de experiencia, no se define cabalmente lo humano, por cuanto en el mundo animal (aunque desarrollado elementalmente), … Leer más

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