El raciovitalismo supera la discordia racionalista entre materialismo e idealismo poniendo a la Razón en función de la vida. Es una postura humanista.
Cuando existe «duda», decíamos, existe absolutamente: yo que dudo y lo dudoso, y esa distancia entre mi y ello. Yo dudo, es decir, 1º), yo encuentro que no existo yo solo, sino que, 2.), mi existir consiste ahora en dudar de todo, y 3º), esto que llamo «todo» no es más que el conjunto de mis opiniones, las cuales opinan sobre muchas cosas, incluso sobre mi. … Leer más
Toda la filosofía jónica es el progreso en este pensar de la materia que podríamos formular así: dado el problema del ser sensible o cósmico, hallar éste –o de otro modo- dado el problema del ser sensible, hallar el principio del ser sensible o cósmico. Uno tras otro ensayan los filósofos de las colonias cosas cada vez más amplias, más sutiles que puedan servir como … Leer más
El filósofo que con su muerte animó las revueltas universitarias contra el franquismo.
la historia es un sistema -el sistema de las experiencias humanas, que forman una cadena inexorable y única. De aquí que nada pueda estar verdaderamente claro en la historia mientras no está toda ella clara […] Cualquier término histórico, para ser preciso, necesita ser fijado en función de toda la historia […] La historia es ciencia sistemática de la realidad radical que es mi vida. Es, … Leer más
José Ortega y Gasset conoció a Husserl quien reconoció el nivel de compresión de la fenomenología por parte del “divulgador español”. Sin embargo, Ortega abandonó pronto el camino de la fenomenología hasta que llegó a sus manos La crisis de las ciencias europeas en 1936 última obra publicada en vida de Husserl en la etapa final de aplicación de la fenomenología. Según Ortega, en este punto, … Leer más
Tales de Mileto es el primer hombre que rompe con el pensar mítico. Este pensar pensaba que el río fluyente es una realidad, pero una realidad que tiene dentro de si o tras de si otra realidad, a saber, un poder latente, una voluntad personal, un dios. El mito es esta duplicación del mundo en dos mundos; el de las cosas y el de los dioses. … Leer más
Los teólogos hacen una distinción muy perspicaz y que pudiera aclararnos no pocas cosas del presente, una distinción entre la fe viva y, la fe inerte. Generalizando el asunto, yo formularía así, esta distinción: creemos en algo con fe viva cuando esa creencia nos basta para vivir, y creemos en algo con fe, muerta, con fe inerte, cuando, sin haberla abandonado, estando en ella todavía, no … Leer más
Ha sido un error incalculable sostener que la vida, abandonada a sí misma, tiende al egoísmo, cuando es en su raíz y esencia inevitablemente altruista. Este carácter transitivo de la vitalidad no ha sido descontado por los filósofos que se preguntaron por el valor de la vida. Al notar que no se puede vivir sin interesarse por unas u otras cosas, han creído que, en efecto, … Leer más
Este salón es en su totalidad presente en la percepción que de él tenemos. Parece -al menos en nuestra visión- algo completo y suficiente. Se compone de lo que en él vemos y nada más. Al menos, si analizamos lo que al verlo hay en nuestra percepción, parece no haber más que sus colores, sus luces, su forma, su espacio y no necesitar de más. Pero … Leer más
No hay nada más opuesto a la espontaneidad biológica, al mero vivir la vida, que buscar un principio para derivar de él nuestros pensamientos y nuestros actos. La elección de un punto de vista es el acto inicial de la cultura. Por consiguiente, el imperativo de vitalismo que se eleva sobre el destino de los hombres nuevos no tiene nada que ver con el retorno a … Leer más
Para entender las claves de la crisis de la democracia formal española, habría que recurrir al filósofo y ensayista José Ortega y Gasset quien en su ensayo «La España invertebrada» publicada en 1921, realiza un exhaustivo análisis de la crisis social y política de su época. Así, estaríamos asistiendo a un nuevo escenario de «invertebración histórica» cuya casuística podríamos ordenar en tres estratos diferentes siguiendo el … Leer más
Desde hace muchos siglos acaece que el individuo antes de sentir él la necesidad de filosofar, encuentra la filosofía como ocupación públicamente constituida y mantenida, es decir, que somos solicitados para ocuparnos de ella por razones inauténticas –lo que tiene de profesión «que alimenta a su hombre», lo que tiene de prestigio u otros motivos más «puros», pero que tampoco son auténticos, como ir a la … Leer más
Es ahora el pensamiento un dialéctico fauno que persigue, como a una ninfa fugaz, la esencia del bosque. El pensamiento siente un fruición muy parecida a la amorosa cuando palpa el cuerpo desnudo de una idea. Con haber reconocido en el bosque su naturaleza fugitiva, siempre ausente, siempre oculta –un conjunto de posibilidades-, no tenemos entera la idea del bosque. Si lo profundo y latente … Leer más
La filosofía es, decíamos, por lo pronto algo que el hombre hace; por ejemplo, nosotros ahora. Luego precisábamos un poco; entre el innumerable hacer del hombre encontramos el hacer filosofía en aquel conjunto de actividades que comienzan siempre por un preguntarse uno a sí mismo: ¿Qué es tal cosa?, por ejemplo, ¿qué es la luz? A esta clase de preguntas que inquieren y postulan lo que … Leer más
Quien no aprende de sus errores está condenado a repetirlos. Es probablemente uno de los aforismos más lúcidos y populares que existe y, sin embargo, es con seguridad uno de los que menos aplicamos en nuestra vida. Errar es humano, se dice. Una máquina no puede equivocarse. En todo caso, puede fallar debido a un mal funcionamiento. Para poder equivocarnos debemos estar en un determinado estado … Leer más
Nos hallamos comprometidos en la difícil faena de descubrir con irrecusable claridad, esto es, con genuina evidencia, qué cosas, hechos, fenómenos entre todos los que hay merecen por su diferencia con todos los demás llamarse «sociales». La cosa nos interesa sobremanera, porque nos es urgente estar bien en claro sobre qué sean sociedad y sus modos. Como todo problema rigorosamente teórico, es éste, a la vez, … Leer más